ТУРКОВА Ксения Дмитриевна, Москва (2004)

ГЕРАЛЬДИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ (блазон):
В серебряном поле на зеленом холме червленая башня с тремя мерлоновыми зубцами, из которых средний выше, и черным окном с золотыми распахнутыми сквозными створами, в котором сидит серебряный с золотыми лапками цыпленок.
Девиз «ПЕТЬ ДУХОМ» начертан черными литерами на серебряной ленте.

Герб принят 9 ноября 2004 года.

Автор-составитель и художник герба – Дмитрий Иванов.

»» Смотреть другие работы Дмитрия Иванова
»» Обратиться к художнику

* * *

О СИМВОЛИКЕ ГЕРБА:

Герб Ксении Турковой «сочинился» беспричинно - под впечатлением от автобиографического рассказа журналиста о себе. В основу гербовой композиции лег незначительный, но вполне осознанный поступок, который хозяйка герба совершила в возрасте, который взрослые часто называют «бессознательным»...

Ксения Туркова: «Несвобода – это возмутительно».

- Любовь к свободе слова я почувствовала в 4 года. Именно в этом возрасте я попросила бабушкину соседку по даче показать мне маленьких курочек в курятнике, смотрела на них минут пять через полуоткрытую дверь, а потом выпустила всех, потому как решила, что несвобода – это возмутительно (впрочем, бабушкина соседка не была со мной согласна, курей потом ловили всем садоводческим товариществом).

Случилось это в тогда еще советской Эстонии, куда я ездила на каникулы и с которой у меня связан первый журналистский опыт: в девятилетнем возрасте я записалась в городской кружок юнкоров и написала в газету родного города Железнодорожного (под названием «Знамя коммунизма») ма-а-аленькую статью о большой русско-эстонской дружбе и моей лучшей подруге, девочке Керсти.

Потом в моей творческой карьере был большой перерыв, во время которого я успела до беспамятства увлечься биологией. Начиталась книг Дж. Даррелла, а классе в шестом совершенно потеряла голову от идеи создать собственный зоопарк. Особенно привлекали меня насекомые, за которыми я с увлечением проползала с лупой, наверное, 3 или 4 лета подряд у себя на даче и не только: сажала гусениц в баночки и изучала поведение водомерок. Желание заниматься биологией исчезло классу к девятому, но интерес остался, до сих пор с удовольствием перечитываю Даррелла и втайне мечтаю, что когда-нибудь буду вести передачу о природе.

В школе всегда была активисткой - играла во всех спектаклях, сама их ставила и с завидным постоянством из года в год вела все капустники и вечера самодеятельности. Закончила музыкальную школу по классу гитары. Обучение в университете, кстати, тоже закончила выступлением на сцене - вела юбилейный вечер 50-летия журфака.

Этап под названием "телевидение" начался с 10 класса, когда я поступила в московскую школу N 627 с лицейскими классами при телерадиокомпании «Останкино» (теперь их уже нет), а после нее – на факультет журналистики МГУ. Второй и почти весь третий курс проработала на маленьком кабельном телевидении одного из районов Москвы, где была и швец и жнец и на дуде, как говорится, игрец. Освещала проблемы протекающих крыш, беседовала с сотрудниками ЖЭКов, вела прямые эфиры и устраивала телеигры для детей. Потом немного поработала внештатным корреспондентом на Ren-TV.

Факультет закончила в 2002-м году с красным дипломом, пошла в аспирантуру, заниматься русским языком - это еще одно мое увлечение.

Первой серьезной работой стало НТВ. Туда я попала во время большой летней практики, которую устраивал журфак. Почти всех, кто ее прошел, «бросили» на создание младшего брата программы «Сегодня» - городских новостей «Сегодня в столице», которые выходили на ТНТ. Немало порепортерствовала, а потом еще вела утренние эфиры. Это был свой уютный, очень добрый и полный творчества мир, такая теплица, из которой вырастать не хотелось. Для меня это был один из лучших периодов работы на ТВ, который, к сожалению, скоро закончился. Программа умерла вместе со старым НТВ, в ночь с 13 на 14 апреля 2001 года.

Тогда мне пришлось сделать первый серьезный выбор в своей жизни, о котором я ничуть не жалею. После событий на НТВ я решила быть с теми, кто ушел на ТВ-6, потом ТВС, пережила два закрытия компании, после чего пошла работать на «Эхо Москвы». Скучаю, конечно, по ТВ, но именно по тому, каким оно было; то же, что вижу сейчас, поводов для ностальгии не дает.

По телевизору смотрю новости, кино, а еще не могу жить без мультфильмов.

Самым главным в новостях считаю правдивость, быстроту и обязательно - чувство юмора.

Очень люблю читать, обожаю стихи, знаю наизусть невероятное количество и пишу сама (но свои редко кому читаю).

(Цитируется по сайтам www.rin.ru и www.echo.msk.ru).

* * *

Митя Иванов: “Этот герб – он про свободу вообще”.

- Проект этого герба появился под впечатлением от случайно прочитанного. Его, что называется, просто «навеяло». Я послал Ксене рисунок по электронной почте, и она ответила, что присланное востребовано и принимается в качестве герба без изменений.

В основе сюжета – геральдическая интерпретация весьма забавной истории про освобождение юных кур, они же - цыплята, представленные в гербе обобщенно, одним-единственным персонажем. Герб ведь может что-то манифестировать, вот мне и подумалось, что тот спонтанный детский поступок - он эту свободу по-своему и жизнеутверждающе провозгласил и достоин фиксации в гербе человека, для которого свобода - это Свобода. Кроме того, цыплята тоже любят насекомых (см. в том же рассказе: “Особенно привлекали меня насекомые…” и т.д.).

Почему цыпленок серебряный? Ну, это такой компромисс: курочки не очень геральдичны (потому что не очень выразительны), но белы, а мелкие цыплята – наоборот: желты, но гораздо симпатичней. Геральдика же естества не требует и охотно мирится, как известно, не только с серебряными цыплятами. Только лапки у цыпленка оставлены золотыми: журналиста во многом «ноги кормят».

Что символизирует герб в целом? Ничего. Гербы вообще не должны и не обязаны ничего символизировать, они всего лишь обозначают своего владельца и служат его «изобразительным» именем (так, этимологическое значение имени-фамилии человека ничего не говорит о конкретной персоне-носителе имени). Впрочем, хорошо, когда в основе идеи герба лежит если не легенда или семейное предание, то хотя бы просто факт или событие из биографии владельца.

Вместе с тем, любой элемент герба может оказаться осмысленным – если того захочет зритель.

Кто-то видит в холме под башней намек на зеленый шар НТВ, хотя на самом деле этот холм - всего лишь обычная геральдическая подставка для башни. Кто-то и в самой башне “прочтет” фамилию хозяйки: башня, она же ~ шахматная ладья, она же - “турка” в просторечьи (тогда герб может считаться геральдически гласным, “говорящим”). Кто-то решит, что зубцы на башне - кремлевские и символизируют удавивишую телеканалы, где работала Ксения, цензуру, но лишаемую своей зловещей силы распахиваением ставень. Другой, напротив, сочтет, что Кремль не обладает монополией на давно ставший общемосковским символом абрис стены и усмотрит в расположении верхушки башни по вертикали - ровно напротив горы - намек на пройденный (на момент принятия герб) хозяйкой профессиональный путь - от НТВ к “Эху Москвы”… Ну и так далее, до бесконечности - кому на что фантазии хватит. Но, по большому счету, кого из зрителей и куда заведут ассоциативные ряды – владельцу герба неважно, ибо непредсказуемо.

Откуда девиз? Это цитата из Первого послания к Коринфянам Св. апостола Павла:
«…Буду петь духом, буду петь и умом» (1 Кор. 14, 15).

Это такой “дежурный” ход: когда не знаешь, какой текст поместить на девизную ленту, - открываешь Библию (геральдика все же - наука христианская) и начинаешь листать. Что-нибудь подходящее да непременно найдется. Главное – выбрать брать нечто не очень выспреннее и соотвествовующее духу композиции. Истово религиозным для того, чтобы брать девиз из Библии, вовсе не обязательно.

Так что девиз – вполне осмыслен и подобран так, чтобы пояснять композицию в щите, “перекликаться” с нею. В результате цыпленок на распахнутом окне «превратился» в изобразительный девиз, для которого в геральдике есть термин «тело девиза» (тогда его текстовое выражение, помещенное на ленте, оказывается «душой девиза»). В этом смысле знаковое ядро герба – изображение цыпленка в окне со створками - можно использовать отдельно, как личную эмблему, без щита и даже без башни.

Почему именно это словосочетание стало девизом? Мне показалось, что контекст, в который включен этот фрагмент, перекликается с композицией в щите, а широкий контекст (вся глава) - хотя по-своему и опосредованно - соотносится с профессией и сферой деятельности хозяйки герба. Ведь эта глава - она ж не только в намек и назидание всем, проповедующим веру: она ведь, в широком смысле, про всех проповедующих свободу, а если утилитарно (можно и так!), еще и для/про! филологов, педагогов, журналистов - вообще всех, говорящих публично. Она даже про поставщиков материала для рубрики “Ксеня по фене” (ср. слова апостола: “Если вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, чтО вы говорите? Вы будете говорить на ветер. Итак, кто говорит на незнакомом языке, молись о даре истолкования…).

Ну да, цыплята не умеют петь, но - ничего! - кто ж не воспоет в миг освобождения? Хотя петь духом можно и в застенках.

То есть эти герб и девиз - они про свободу вообще. Он - про невозможность для свободных птиц петь в клетках - даже золотых (ср. с цветом створок окна). Про то, что право летать - абсолютно, что оно - для всех, что право на взлет должны иметь даже те, кто, быть может, никогда в жизни и не взлетит…

Цыплята ведь и летать не умеют – ну так, может, потому и не умеют, что им никогда этого шанса не дают…

* * *

ПРИЛОЖЕНИЕ: гербовая поздравительная открытка-«валентинка»:

Источник: Открытый Гербовник

[ Обсудить в форуме »» ]